一块豆腐进城记
一块豆腐进城记
一块豆腐进城记一村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山里,山泉水(shānquánshuǐ)酿制的晒字豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞、物流不畅,难以形成规模(guīmó)效益。
城区同样面临问题。居民对健康绿色农产品的(de)(de)需求日益增长(rìyìzēngzhǎng),但市场上真假难辨的“土货”、高昂的价格,让消费需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍城乡协同发展的堵点。
社村联建的搭建,成为破局关键。这种模式究竟带来了怎样的改变?连日来,本台记者(běntáijìzhě)沿土路而(ér)上,西进昆嵛山区,东上威海市区,探集市(jíshì)、入果园,试图通过一块(yīkuài)豆腐进城路,还原当代“富春山居图”的绘制路径。
威海人对“晒字”的新认知(rènzhī),是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇晒字(zì)村豆腐坊(dòufǔfāng)的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上的补光灯刺破黑暗,映出锅沿腾起的热气(rèqì),豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了,这豆腐用的(de)水是昆嵛山上特有的泉水,也是咱最有底气的硬头货。”他操着浓重的文登(wéndēng)腔,把直播镜头怼进咕嘟(gūdū)冒泡的豆浆里。
3个小时后(hòu),文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅(lúnyǐ)上的星光小铺”上,残友们正麻利地切着豆腐、售卖手工艺品。
这场(zhèchǎng)“豆腐进社区”路演(lùyǎn),正是文登区界石镇晒字村与龙山街道杨柳岸社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影。
5月14日,三方正式签订合约,赋予了(le)这块豆腐更高维度的产业形态,形成了“城乡(chéngxiāng)毛细血管式联结”。
当残友们在(zài)直播间卖起豆腐时,托起的不只是生计,更是一个(yígè)村庄与城市的共生契约。
抬眼望去,这块豆腐的(de)旅程仍在延伸:50多公里外,早起的大妈们早已在环翠区(huáncuìqū)竹岛街道兴竹社区门口排队(páiduì)等候这锅来自昆嵛山的白玉。
清晨时分,我们跟随小王(xiǎowáng)村长一路东进,为城里居民送来(sònglái)大山的礼物。
一筐(yīkuāng)(kuāng)筐豆腐一扫而空,日晒面条、山鸡蛋也成了抢手货。小王(xiǎowáng)村长的记账本上也密密麻麻记录着各类需求:周一供应养老院50斤豆腐,周三为龙山街道备货100斤,周末则要准备(zhǔnbèi)威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道兴竹社区党总支书记(shūjì)黄琳洁表示:“我们通过抖音和小王村(cūn)(cūn)长进行了联系。通过沟通,小王村长说,晒字村除了豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就架起了这样一个沟通的(de)桥梁,把晒字村的一些产品带到我们社区来(lái),让我们社区居民也能享受到晒字村更好的产品。”
在(zài)名家汪曾祺笔下,一块(yīkuài)豆腐可以熬制各类美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被赋予了更多含义……
文登区界石镇党委组织委员姜盛赟说:“我们界石镇位于昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有春天的(de)山菜、夏天的樱桃,盛夏还有水果,秋天有菌子,冬天有雪景(xuějǐng),而且我们还有跨村(cūn)联建的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是充分发挥了(le)村党组织的辐射(fúshè)带动优势,以社村联建为载体,通过搭建(dājiàn)联建平台,整合优势资源,创新服务形式,实现了城乡资源共享和(hé)优势互补,推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块豆腐(dòufǔ),百味人间。
晒字村的实践(shíjiàn)揭示了一条深层逻辑:城乡融合不是(búshì)简单的“农产品进城”,而是通过情感联结、技术赋能、制度创新的三重奏(sānchóngzòu),重构资源配置效率。
这并非是(shì)一笔简单的经济账,而是文登对乡村振兴战略的坚定信念。
党的二十大(èrshídà)报告提出:“发展乡村特色产业(tèsèchǎnyè),拓宽农民增收致富渠道。”
这场看似寻常的“美食推介”,实则是文登践行农业产业化(chǎnyèhuà)高质量(gāozhìliàng)发展的创新实践(shíjiàn)——以工业化理念重构传统农产品,用市场化思维打通产销链路,借互联网模式重塑品牌价值。
文登区(qū)委组织部党员教育中心副主任初航说:“今年以来,文登区将‘跨村联建’和‘社区运营’两项工作紧密结合,延伸(yánshēn)‘社村联建’模式(móshì),坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广什么’的工作思路,建立城乡(chéngxiāng)双向对接机制,推动农产品精准衔接城区消费市场,实现了助农便民、资源(zīyuán)互补。”
情牵舌尖,不仅仅是界石(jièshí)镇的(de)豆腐,放眼整个文登,更多乡村(xiāngcūn)特产正在插上翅膀,从乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人的宠儿。
“现在(zài)在家门口就能买到村里直供的产品,很方便也(yě)放心。今天也买了(le)一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山街道嵛岭社区居民张凤兰告诉我们。
扎根“土(tǔ)”、体现“特”、形成“产”,从田间到云端,从乡愁到产业,记录了(le)文登(wéndēng)做好“土特产”文章的鲜活故事,更以美食为媒立体呈现了新征程上乡村振兴的生动实践:
福泉社区设置共富集(fùjí)市摊位,组织居民“摆摊赶集”;学府社区与南廒合作社(hézuòshè)签订协议(xiéyì),推动农产品、海产品、乡村非遗文化全面进城;锦城社区与西红柿、葡萄等4家直供商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村(wèicūn)集体经济和社区治理注入活水……
“城中桃李愁(chóu)风雨,春在(zài)溪头荠菜花。”“土菜进城”一头连着城市的(de)美好生活,一头连着乡村的产业振兴,城乡互动也从单向输出转向双向赋能。
艳阳高照,当村里的新豆子还在咕嘟(gūdū)冒泡时(shí),载着一百多位威海游客的大巴(dàbā)驶入晒字村。这些在社区购买过豆腐、樱桃的“回头客”们迫不及待地想看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷说:“相比我们看不见摸不到的,我觉得很放心,体验了那个豆腐也确实是非常好吃(hǎochī),纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活(shēnghuó),不管是人呀、空气呀我们觉得都挺(tǐng)好的。”
强国(qiángguó)必先强农,农强方能国强。从做豆腐(dòufǔ)到“慧”豆腐,从食物观到大食物观,加快推进农业由增产导向(dǎoxiàng)转向提质导向,“增收于技”正成为现实。
暮色中(zhōng),当最后(zuìhòu)一辆运输车返回(fǎnhuí)晒字村时,城里居民的那句话依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是豆腐的余热,也是社村联建路上永不冷却的热望。
一村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山里,山泉水(shānquánshuǐ)酿制的晒字豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞、物流不畅,难以形成规模(guīmó)效益。
城区同样面临问题。居民对健康绿色农产品的(de)(de)需求日益增长(rìyìzēngzhǎng),但市场上真假难辨的“土货”、高昂的价格,让消费需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍城乡协同发展的堵点。
社村联建的搭建,成为破局关键。这种模式究竟带来了怎样的改变?连日来,本台记者(běntáijìzhě)沿土路而(ér)上,西进昆嵛山区,东上威海市区,探集市(jíshì)、入果园,试图通过一块(yīkuài)豆腐进城路,还原当代“富春山居图”的绘制路径。
威海人对“晒字”的新认知(rènzhī),是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇晒字(zì)村豆腐坊(dòufǔfāng)的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上的补光灯刺破黑暗,映出锅沿腾起的热气(rèqì),豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了,这豆腐用的(de)水是昆嵛山上特有的泉水,也是咱最有底气的硬头货。”他操着浓重的文登(wéndēng)腔,把直播镜头怼进咕嘟(gūdū)冒泡的豆浆里。
3个小时后(hòu),文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅(lúnyǐ)上的星光小铺”上,残友们正麻利地切着豆腐、售卖手工艺品。
这场(zhèchǎng)“豆腐进社区”路演(lùyǎn),正是文登区界石镇晒字村与龙山街道杨柳岸社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影。
5月14日,三方正式签订合约,赋予了(le)这块豆腐更高维度的产业形态,形成了“城乡(chéngxiāng)毛细血管式联结”。
当残友们在(zài)直播间卖起豆腐时,托起的不只是生计,更是一个(yígè)村庄与城市的共生契约。
抬眼望去,这块豆腐的(de)旅程仍在延伸:50多公里外,早起的大妈们早已在环翠区(huáncuìqū)竹岛街道兴竹社区门口排队(páiduì)等候这锅来自昆嵛山的白玉。
清晨时分,我们跟随小王(xiǎowáng)村长一路东进,为城里居民送来(sònglái)大山的礼物。
一筐(yīkuāng)(kuāng)筐豆腐一扫而空,日晒面条、山鸡蛋也成了抢手货。小王(xiǎowáng)村长的记账本上也密密麻麻记录着各类需求:周一供应养老院50斤豆腐,周三为龙山街道备货100斤,周末则要准备(zhǔnbèi)威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道兴竹社区党总支书记(shūjì)黄琳洁表示:“我们通过抖音和小王村(cūn)(cūn)长进行了联系。通过沟通,小王村长说,晒字村除了豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就架起了这样一个沟通的(de)桥梁,把晒字村的一些产品带到我们社区来(lái),让我们社区居民也能享受到晒字村更好的产品。”
在(zài)名家汪曾祺笔下,一块(yīkuài)豆腐可以熬制各类美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被赋予了更多含义……
文登区界石镇党委组织委员姜盛赟说:“我们界石镇位于昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有春天的(de)山菜、夏天的樱桃,盛夏还有水果,秋天有菌子,冬天有雪景(xuějǐng),而且我们还有跨村(cūn)联建的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是充分发挥了(le)村党组织的辐射(fúshè)带动优势,以社村联建为载体,通过搭建(dājiàn)联建平台,整合优势资源,创新服务形式,实现了城乡资源共享和(hé)优势互补,推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块豆腐(dòufǔ),百味人间。
晒字村的实践(shíjiàn)揭示了一条深层逻辑:城乡融合不是(búshì)简单的“农产品进城”,而是通过情感联结、技术赋能、制度创新的三重奏(sānchóngzòu),重构资源配置效率。
这并非是(shì)一笔简单的经济账,而是文登对乡村振兴战略的坚定信念。
党的二十大(èrshídà)报告提出:“发展乡村特色产业(tèsèchǎnyè),拓宽农民增收致富渠道。”
这场看似寻常的“美食推介”,实则是文登践行农业产业化(chǎnyèhuà)高质量(gāozhìliàng)发展的创新实践(shíjiàn)——以工业化理念重构传统农产品,用市场化思维打通产销链路,借互联网模式重塑品牌价值。
文登区(qū)委组织部党员教育中心副主任初航说:“今年以来,文登区将‘跨村联建’和‘社区运营’两项工作紧密结合,延伸(yánshēn)‘社村联建’模式(móshì),坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广什么’的工作思路,建立城乡(chéngxiāng)双向对接机制,推动农产品精准衔接城区消费市场,实现了助农便民、资源(zīyuán)互补。”
情牵舌尖,不仅仅是界石(jièshí)镇的(de)豆腐,放眼整个文登,更多乡村(xiāngcūn)特产正在插上翅膀,从乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人的宠儿。
“现在(zài)在家门口就能买到村里直供的产品,很方便也(yě)放心。今天也买了(le)一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山街道嵛岭社区居民张凤兰告诉我们。
扎根“土(tǔ)”、体现“特”、形成“产”,从田间到云端,从乡愁到产业,记录了(le)文登(wéndēng)做好“土特产”文章的鲜活故事,更以美食为媒立体呈现了新征程上乡村振兴的生动实践:
福泉社区设置共富集(fùjí)市摊位,组织居民“摆摊赶集”;学府社区与南廒合作社(hézuòshè)签订协议(xiéyì),推动农产品、海产品、乡村非遗文化全面进城;锦城社区与西红柿、葡萄等4家直供商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村(wèicūn)集体经济和社区治理注入活水……
“城中桃李愁(chóu)风雨,春在(zài)溪头荠菜花。”“土菜进城”一头连着城市的(de)美好生活,一头连着乡村的产业振兴,城乡互动也从单向输出转向双向赋能。
艳阳高照,当村里的新豆子还在咕嘟(gūdū)冒泡时(shí),载着一百多位威海游客的大巴(dàbā)驶入晒字村。这些在社区购买过豆腐、樱桃的“回头客”们迫不及待地想看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷说:“相比我们看不见摸不到的,我觉得很放心,体验了那个豆腐也确实是非常好吃(hǎochī),纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活(shēnghuó),不管是人呀、空气呀我们觉得都挺(tǐng)好的。”
强国(qiángguó)必先强农,农强方能国强。从做豆腐(dòufǔ)到“慧”豆腐,从食物观到大食物观,加快推进农业由增产导向(dǎoxiàng)转向提质导向,“增收于技”正成为现实。
暮色中(zhōng),当最后(zuìhòu)一辆运输车返回(fǎnhuí)晒字村时,城里居民的那句话依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是豆腐的余热,也是社村联建路上永不冷却的热望。


















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